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不以物挫志。
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圣人不死，大盗不止。
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故绝圣弃知，大盗乃止。
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夫小惑易方，大惑易性。
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视死若生者，烈士之勇也。
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吾生也有涯，而知也无涯。
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圣人法天贵真，不拘于俗。
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彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
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子非我，安知我不知鱼之乐？
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相与于无相与，相为于无相为。
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衰莫大于心死，愁莫大于无志。
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好学为福也，犹飞鸟之有羽翼。
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小知不及大知，小年不及大年。
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天地与我并生，万物与我合一。
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同类相比，同声相应，固天理也。
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至人无己，神人无功，圣人无名。
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夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
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夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
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形固可使如槁木，心固可使如死灰。
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指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
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君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
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人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
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事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
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日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
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丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
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人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
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且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
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不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
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大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。
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孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
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大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
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以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
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众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
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大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
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是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
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吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
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悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
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至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
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臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
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天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
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不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
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名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
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泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
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士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
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知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
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汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
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吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
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时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
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物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
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荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。
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山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
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天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
